عن سيّد العابدين عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام ( في حديث ) قال : « المنافق ينهى ولا ينتهي ، ويأمر بما لا يأتي ، إذا قام في الصلاة اعترض ، وإذا ركع ربض ، وإذا سجد نقر ، وإذا جلس شغر ، يمسي وهمّه الطعام وهو مفطر ، ويصبح وهمّه النوم وإن لم يسهر ، إن حدّثك كذبك ، وإن وعدك أخلفك ، وإن ائتمنته خانك ، وإن خالفته اغتابك » . ( أمالي الصدوق : المجلس 74 ، الحديث 15 ) تقدّم تمامه في باب علامات المؤمن وصفاته ( 7 ) من أبواب الإيمان والإسلام . ( 3485 ) « 3 * » - أبو عبد اللّه المفيد بإسناده عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « خلّتان لا تجتمعان في منافق : فقه في الإسلام ، وحسن سمت في الوجه » « 1 » . ( أمالي المفيد : المجلس 32 ، الحديث 5 ) أبو جعفر الطوسي ، عن المفيد مثله . ( أمالي الطوسي : المجلس 2 ، الحديث 6 ) تقدّم إسناده في باب حسن السمت ( 39 ) من أبواب مكارم الأخلاق .

--> - الإبل ، انته . فيحتمل أن يكون المعنى أنّه يدلّي رأسه وينحني كثيرا كأنّه رابض ، أو يسقط نفسه من الركوع إلى السجود من غير مكث فيه أيضا من غير أن يستتمّ قائما كالغنم ، أو كناية عن عدم الانفراج والتجافي بين الأعضاء . « وإذا جلس شغر » في القاموس : شغر الكلب كمنع : رفع إحدى رجليه بال أو لم يبل ، انته . وهو إشارة إلى بعض معاني الاقعاء كما سيأتي . ( 3 * ) - تقدّم تخريجه في باب حسن السمت ( 39 ) من أبواب مكارم الأخلاق فلاحظ . ( 1 ) خلّتان - بفتح الخاء واللام المشدّدة - : الخصلتان . والسمت : هيئة أهل الخير .